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堂吉诃德不会是人类最后的骑士

作者:陈薇   单位:国药中联   时间:2016-03-22

特制的马蹄铁,如果有雷同,纯属同道中人。

DQ是香港赛马会有名的钉掌师傅,这枚蹄铁也是出自他手。这是一个普通大小的蹄铁,普通铁加纯手工打造,与正常纯血马的蹄掌无异,比较特殊的是,在掌心的位置放了一个马头的装饰。这一来就使得这个蹄铁只能用作装饰了。

这个在欧洲文化中象征幸运的蹄铁跟众多书一起,一直放在我的书架上,因为它们都是“精神食粮”。与其说是马术影响了我,倒不如说是,马术这项运动所信奉的骑士精神影响了我。而如今的社会,骑士精神好像已经变成了一种奢侈。

人类的历史,首先是一部四处觅食、逃避饥饿的历史,骑士却是个例外。

真正的骑士诞生在欧洲最黑暗的时代里。那时,羸弱的神圣罗马帝国已经无力对抗来自三个方向的攻击,北边有野蛮的北欧海盗,东边有匈奴人的侵袭,而南边更是有强大的穆罕穆德的信徒,这些信徒占领着西班牙和意大利的一些岛屿,随时都可能给罗马城以致命的一击。整个欧洲的文明似乎也在这三股力量的挟持下,变得岌岌可危。此时,拿起武器、保家卫国的骑士出现了,伴随他们的就是骑士精神。他们保护老弱妇孺,为公义而战,对抗不平与邪恶,热爱家园,为防卫教会而冒死犯难。

他们将“忠诚”视为骑士精神的首要含义。这意味着,为了忠诚于国家和人民,他们可以放弃上帝以及自己的性命。当然,在那个时代,没有人敢说放弃上帝的,但是至少,这种忠诚和服务精神远远超出了生命的意义。每一个骑士尽力地维护着社会的稳定和国家的安全,竭尽全力服务于民众,久而久之,骑士成了当时社会中一种类似于后来“绅士”的形象。他们态度庄严,语言优雅,行为有节。不论是遭遇失败,还是饥肠辘辘,也不论是遇到挫折,还是衣衫褴褛,他们同样保持着这样一份对骑士荣誉的持守。他们努力地制造出了一个又一个成功的社会形象,比如如何去搭配服饰,如何去邀请貌美的女子跳舞,甚至就连社会礼仪的树立,也成了骑士的任务。

于是,骑士由一个保护者的角色演变成为了城邦的偶像,再接着成为了社会的老师。每一个年轻人,哪怕是贵族,也会梦想成为一个出征战场、杀敌护国的勇士,但是,他们能做的,其实多数是在模仿骑士们的那些礼仪和穿着。随着社会环境的变化,国家不再使用骑士去征战了,骑士们的地位也逐渐变得尴尬了起来,他们变成了社会多余的阶层,而已经深入人心的骑士精神俨然变成了一种奢侈品。

所以,你才会看到那个骑着一匹瘦马、拿着旧宝剑的堂吉诃德,一个在想象中所向披靡的悲凉人物。其实他也是英雄,至少他想做个英雄。

所以,你才看到伴随社会经济发展而出现的社会问题。于是,人们重新呼唤骑士精神,重新赞美骑士的八大美德:谦恭,正直,怜悯,英勇,公正,牺牲,荣誉,灵魂。这种呼唤,何尝不是一种对充满正能量的价值观的渴求。

所以,今天我们要倡导的社会主义核心价值观,何尝不是一种对真善美的追求,倡导国家富强、民主、文明、和谐;倡导社会自由、平等、公正、法治;倡导个人爱国、敬业、诚信、友善。

……

再次看到这个饱含铿锵力量的马蹄铁,就仿佛又听到来自远方的声音,那是一篇久违的、言之凿凿的骑士宣言:

我将友好对待弱者

我将勇敢对抗强者

我将和做错事的人战斗

我将为不能战斗者战斗

我将有求必应

我将不伤害女人

我将帮助骑士兄弟

我将忠诚对待朋友

我将真诚对待爱情

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